• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تخريج حديث: من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء (1)
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    العلم النافع: فضله، وطريق تحصيله، والتحذير من ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    الجزاء من جنس العمل
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقد الاعتماد
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    جلاء التدابير في عقائد المقادير
    أبو عبدالله ياسين مبارك
  •  
    حال الإنسان مع الأمنيات
    د. عبدالله بن محمد المرحوم
  •  
    نعم الله على هذه البلاد (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    أحكام التمول والاقتراض عن الغير: دراسة فقهية ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    حكم السلام
    السيد مراد سلامة
  •  
    التكبير: معناه وحكمه وفضائله ومواضعه وآثاره في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حمى العصبية الجاهلية (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تربية النشء
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    باب في الفقر وضيق المعيشة
    د. خالد النجار
  •  
    أسئلة الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة رضي الله ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تفسير: (استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    قتل الأولاد خشية الفقر
    محمد بن قحطان سندي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقد الاعتماد المستندي

تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقد الاعتماد المستندي
د. نايف بن محمد اليحيى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2026 ميلادي - 30/5/1448 هجري

الزيارات: 78

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تصحيح العقود المصرفية

تصحيح عَقْد الاعتماد المستَنَدِيّ

 

المطلب الأول: تعريف الاعتماد المستَنَدِيّ وحقيقته:

الاعتماد المستَنَدِيّ: «عقد يتعهَّد البنكُ بمقتضاه، بفتح اعتماد بناءً على طلب أحد عملائه (ويسمَّى الآمر) لصالح شخص آخَر، (ويسمَّى المستفيد) بضمان مستندات تمثِّل بضاعةً منقولةً أو معدَّةً للنقل»[1].

 

وعُرِّف أيضًا بأنه: «تعهُّد صادر من البنك، بناءً على طلب العميل (يسمَّى الآمِر أو معطي الأمر) لصالح الغير الْمُصَدِّر (يسمَّى المستفيدَ) يلتزم البنكُ بمقتضاه بدفع أو قبول كمبيالات مسحوبة عليه من هذا المستفيد، وذلك بشروط معينة واردة في هذا التعهُّد، ومضمون بِرَهْن حيازيّ على المستندات الممثِّلة للبضائع المصدرة»[2].

 

فعقد الاعتماد يتكون من عدة أطراف:

• المشتري أو «المستورِد»: وهو المستورِد للسلعة، الذي يتقدَّم إلى المصرف الذي يتعامل معه بطلب فتح الاعتماد المستَنَدِيّ لصالح البائع المصدِّر.

 

• البنك: فاتح الاعتماد الذي يتعهَّد بالدفع للمستفيد.

 

• المستفيد: هو المصدِّر الذي يقوم بتنفيذ شروط الاعتماد.

 

• البنك المراسل: وهو المصرف الذي يقوم بإبلاغ المستفيد بنص خطاب الاعتماد.

 

ویسبق فتح الاعتماد المستَنَدِيّ عادةً اتفاق بین المشتري (المستورِد) والبائع (المصدِّر) على نوعیة البضاعة، وتفاهُم حول الثمن، وكیفیة الشحن وتاریخه، ویستلم المشتري نسخةً من هذا الاتفاق المبدئي، ویأتي به إلى البنك لفتح اعتماد مستندي، ثم یتم اتخاذ الإجراءات لاستكمال فتحه[3].

 

وتظهر فائدة الاعتماد المستَنَدِيّ في إيجاد الثقة من البائع والمشتري بضمان حقِّهم، عند الاتفاق على شراء السلع والبضائع، خصوصًا في التجارة الدولية الخارجية، فالبائع يضمَن استلام الثمن بمجرد تقدیم المستندات التي تدلُّ على شحن البضاعة، ويضمن المشتري إرسال البضاعة المتَّفَق عليها؛ وذلك عن طریق تقدیم المستندات التي تُثبت الشحنَ بالمواصفات المتَّفَق عليها[4].

 

المطلب الثاني: صور عقد الاعتماد المستَنَدِيّ:

للاعتماد المستَنَدِيّ صُوَر متنوعة، تختلف حسب الزاوية التي تتجه إليها والغرض المقصود منه، وقد تم تقسيم أنواعه إلى أقسام مختلفة منها:

القسم الأول: تقسيمه باعتبار اللزوم:

1- اعتماد قابل للنقض: وهو الذي يجوز للبنك أن يرجع فيه دون مسؤولية عليه من قِبل الآمِر أو المستفيد، فلا يترتَّب على هذا الاعتماد أيُّ التزام على البنك، ولا أيُّ حقٍّ للمستفيد، ولا يلزم البنك إذا سحب الاعتماد أن يُخطر المستفيدَ بذلك، ولو سبَق أن أخبره بفتحه، ومتى طلَب العميلُ الآمِرُ من البنك إنهاءَ الاعتماد وجَب عليه سحبُه فورًا؛ لأنه لم يلتزم أمامَ غيره بشيء.

 

2- اعتماد غير قابل للنقض أو القطعي: وهو الذي لا يجوز للبنك أن يرجِع فيه أو يلغيه دون موافقة أطرافه.

 

القسم الثاني: تقسيمه باعتبار قابلية التحويل:

1- اعتماد غير قابل للتحويل: لا يمكن للمستفيد أن يحوِّلَه لصالح مستفيد آخَر.

 

2- اعتماد قابل للتحويل: يستطيع المستفيد أن يحوِّل حقَّه من الاعتماد جزئيًّا أو كليًّا لمصلحة مستفيد أو أكثر.

 

القسم الثالث: تقسيمه باعتبار القوة:

1- اعتماد معزَّز: وهو الذي یتضمن بالإضافة إلى تعهُّد الطرف فاتح الاعتماد تعهُّد مصرف آخر، یكون في العادة في بلد المستفید (البائع)؛ حیث یلتزم هذا المصرفُ بنفس التزامات المصرف فاتح الاعتماد.

 

2- اعتماد غير معزَّز: وهو الذي يَصدُر من مصرف الآمر فقط، دون مشاركة مصرف آخَر.

 

القسم الرابع: تقسيمه باعتبار التنفيذ:

1- اعتماد بالاطلاع: وهو الاعتماد الذي یكون فیه دفع الكمبیالة بمجرد تقدیمها، دون أن یكون هناك زمن معیَّن للوفاء؛ وذلك بمجرد الاطلاع عن طریق التزام المصرف المعزِّز أو المصدر بدفع قیمة الاعتماد.

 

2- اعتماد قبول: وفيه يقوم المصرف بوضع قبوله على سند السحب الذي یُرفقه المستفیدُ (البائع) مع المستندات، إذا كانت هذه المستندات مطابِقةً لبنود وشروط الاعتماد، بحیث یقوم المصرف بدفع قیمته عند الاستحقاق.

 

القسم الخامس: باعتبار تقديم الدفعة المقدَّمة:

الاعتماد ذو الشرط الأحمر، أو اعتماد الدفعة المقدَّمة: وفيه يُسمح للبنك بدفع نسبة معينة من قيمة الاعتماد قبل تقديم المستندات، مقابل تعهُّد المستفيد بِرَدِّها إذا لم تُشحن البضاعةُ، أو إذا لم يُستعمل الاعتمادُ خلال فترة صلاحيته، وقد يتمُّ دفعُها مقابل خطاب ضمان من المستفيد.

 

القسم السادس: تقسيمه باعتبار الغطاء:

من حيث طريقة سداد المشتري الآمِر بفتح الاعتماد، فتنقسم بهذا الاعتبار إلى:

1- اعتماد مغطًّى كليًّا: وهو الذي يقوم طالب الاعتماد بتغطية مبلغه بالكامل للبنك.

 

2- اعتماد مغطًّى جزئيًّا: وهو الذي يقوم فيه الآمِر بفتح الاعتماد بدفع جزء من مبلغ البضاعة.

 

3- اعتماد غير مغطّى: وهو الذي لا يدفع فيه الآمر شيئًا مقدَّمًا عند فتح الاعتماد.

 

القسم السابع: تقسيمه باعتبار الغرض منه:

1- اعتماد تصدير: وهو الاعتماد الذي يفتحه المشتري الأجنبي لصالح المصدِّر بالداخل؛ لشراء ما يبيعه من سلع محلية.

 

2- اعتماد استيراد: وهو الاعتماد الذي يفتحه المستورِدُ لصالح المصدِّر بالخارج لشراء سلعة أجنبية[5].

 

المطلب الثالث: التكييف الفقهي لعقد الاعتماد المستَنَدِيّ وحكمه:

في العقود التي تتعدَّد فيها الأطرافُ يصعُب أحيانًا ضبطُ تكييفها؛ للتداخُل بينَها وترابطها، واختلاف طبيعة الارتباط بين هذه الأطراف؛ ولذلك يكثُر جانب الاختلاف في هذا التكييف، ومن هذه العقود: عقد الاعتماد المستَنَدِيّ، فقد حصَل خلافٌ بين المعاصرين في تكييفه، ويتلخَّص الخلافُ في أربعة أقوال:

القول الأول:

أنه عقد ضمان لحق البائع «المستفيد» سواء غُطِّيَ الاعتمادُ أو لم يُغَطَّ[6].

 

لأن المصرف بموجب خطاب الاعتماد يتحمَّل حقَّ المستفيد مطلقًا، سواء قدَّم العميلُ الغطاءَ أو لم يقدِّمْه، فحقُّ المستفيد متعلِّق بذمة المصرف، لا بما يقدِّمه العميلُ للمصرف، وهذا هو حقيقة الضمان[7].

 

ولو نزَّلْنا الضمانَ على أطراف الاعتماد لتبيَّن جانب الارتباط بينها:

فالضامن: هو المصرف.

 

والمضمون له: هو المستفيد (البائع).

 

والمضمون عنه: هو العميل (المشتري).

 

والمضمون به: هو حق البائع على المشتري الناجم من عقد البيع بينهما[8].

 

ولأن غطاء الضمان يأخذه البنكُ ويتملَّكه ويستثمره، فحقيقة الحال: أن الضامن مدين للمضمون عنه بمثل مال الضمان، إن كان خطاب الضمان مغطًّى كليًّا، أو مدين ببعضه إن كان جزئيًّا، ثم تحدُث المقاصَّة بين الدَّيْنَينِ إن تحمَّل المصرفُ دفعَ قيمة الضمان؛ لأن المال المغطَّى لا يكون مجمَّدًا لا يتصرَّف فيه البنكُ، وإنما هو مقترض لقيمة الغطاء[9].

 

ونوقش:

بأن الاعتماد المستَنَدِيّ لا يقتصر على الالتزام الذي يقدِّمه المصرفُ للعميل، بل المصرف مطالَب بالقيام بعدة أعمال إجرائية نيابةً عن العميل، ومن أهمها فحص المستندات[10].

 

وأجيب عنه:

بأن الأصل في الاعتماد المستَنَدِيّ هو ضمان حق البائع، لكن ذلك مشروط بتقديم مستندات من طرفه، فكانت المستندات بهذا جزءًا من الاعتماد المستَنَدِيّ، وكان نظر المصرف في المستندات من مقتضيات الضمان؛ إذ مقتضى الضمان الأداءُ، والأداءُ متوقِّف على هذا الشرط، ففحصُ المستنداتِ أمرٌ تابعٌ لا يستقلُّ بحكم[11].

 

القول الثاني:

ذهبوا إلى أن العقد إذا كان مغطّى فهو وكالة بأجر مِنْ قِبَل العميلِ للبنك؛ لأن دور البنك هنا هو استلام المستندات وفحصها، والتأكد من مطابقتها للشروط قبل أداء الدين، وهذه حقيقة الوكالة، وأمَّا إذا لم يكن مغطى فهو ضمان؛ لأن البنك يتحمَّل الدَّيْن في ذمته ويضمن السداد عن العميل، وأمَّا بين البنك والمستفيد فهي ضمان مُطلَقًا؛ لالتزامه بسداد الثمن الذي على العميل، وبه صدَر قرارُ الهيئة الشرعية في بنك البلاد[12]


وقال به بعض المعاصرين[13].

 

ومنهم مَنْ ذهَب إلى أنه وكالة مطلقًا[14]؛ لأن البنك يقوم بتلك الأعمال نيابةً عنه.

 

ونوقش:

بأن الوكالة تفويض بالأداء دون التحمُّل، والبنك ليس مفوَّضًا بالأداء فقط، وإنما هو يتحمَّل الحقَّ الذي وجَب للمستفيد، وذمتُه مشغولةٌ بأداء هذا الحق مطلقًا، سواء قام العميل بالغطاء أو لم يقم بذلك[15].

 

وفي الوكالة يملك الموكِّلُ عزلَ الوكيل دون الرجوع إليه، ولكن في الاعتماد المستَنَدِيّ ليس له ذلك، ولو عزل العميل البنك لَمَا أنتج العزلُ أيَّ أثر تجاه المستفيد، بل يظلُّ البنكُ ملتَزِمًا له بأداء قيمة الاعتماد متى تقدَّم بالمستندات خلال مدة سريان الاعتماد[16].

 

ويدُ الوكيلِ يدُ أمانةٍ، بينما يدُ المصرفِ هنا يدُ ضمانٍ، فلو تَلِفَ المالُ بيدِه من غير تعدٍّ أو تفريط لم يسقط عنه وجوبُ السداد، وكذلك غطاء الضمان يأخُذُه البنكُ ويتملَّكُه ويستثمره، فلو كان وكالة لم يكن له التصرفُ فيه.

 

القول الثالث:

أن العقد وكالة وكفالة معًا، فهو يشتمل على وكالة بتقديم الخدمات الإجرائية، ومن أهمها فحص المستندات، وعلى كفالة بضمان المؤسسة للمستورِد، وهو ما اعتمدته هيئةُ المحاسَبة والمراجَعة للمؤسسات المالية[17]، والهيئة الشرعية لمصرف الراجحي[18].

 

لأن عمل البنك مشترَك بين التزام بالضمان بالدفع، والوكالة في القيام بالأعمال التي تتعلق بالعملية، مثل: تبليغ الاعتماد، وإجراء الاتصالات والمتابَعة، وفحص المستندات[19].

 

ونوقش:

بأن نظَر المصرف في المستندات من مقتضيات الضمان؛ إذ مقتضى الضمان الأداء، والأداء متوقِّف على هذا الشرط، ففحص المستندات أمر تابِع لا يستقلُّ بحُكم[20].

 

ويمكن أن يجاب عليه:

بأن هذه الأعمال لو كانت منفردة لكان لها قيمة وأهمية وأجرة، ويُفرَّغ موظفون لمتابَعتها وإدارتها، فدلَّ على أنها أصيلة وليست أمرًا تابعًا.

 

القول الرابع:

أن العقد حوالة[21]، ووجهُ الشَّبَه بين الحوالة والاعتماد وجود دَین مُحال من المدين على ذمة أخرى هي البنك، فالعميل (المشتري) مُحِيل، والبائع (المستفيد) مُحَال، والبنك مُحَال عليه، وقيمة خطاب الاعتماد محال به.

 

ونوقش من وجهين:

الوجه الأول:

بأن الاعتماد المستَنَدِيّ لا ينقل الدَّيْن من ذمة إلى ذمة، وإنما يضم ذمة البنك إلى ذمة المشتري، كما يضم أحيانًا ذمة البنك المعزِّز إلى ذمة البنك المصدِّر.

 

والحوالة تُبرئ ذمةَ المحيل، ويحل محلَّه المدين الجديد وهو المحال عليه، وهذا لا يحدُث في الاعتماد المستَنَدِيّ، بل يظل العميل المشتري مدينًا للمستفيد حتى يتم السدادُ له[22].

 

الوجه الثاني:

أن الاعتماد المستَنَدِيّ يكون مؤقتًا بوقت ينتهي عندَه، وهذا ينافي مقتضى عقد الحوالة؛ إذ الحوالة تقتضي انتقالَ الدَّيْن من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه[23].

 

الترجيح:

هناك تداخُل بين عقد الضمان وعقد الوكالة في الاعتماد المستَنَدِيّ، وإن كان المغلَّب جانب الضمان؛ لأن أصل الاعتماد قائم عليه، فهو يُفتَح بطلب العميل لأجل تقديم الضمان للمستفيد بأن البنك سيسدِّد له، فالأقرب أنه عقدُ ضمان مشتَمِل على عقد وكالة بمتابَعة إجراءات المراسَلة للمستفيد، وفحص المستندات ونحوها ممَّا هو من عمل البنك بعد أن يصدر الاعتماد. والله تعالى أعلم.

 

المطلب الرابع: تطبيقات على تصحيح عقد الاعتماد المستَنَدِيّ:

المعامَلات المصرفية ميدان خصب لتنمية الأرباح للبنوك، ومن أبرز الطرق التي يستربِح بها البنكُ التقليديُّ في الاعتماد المستَنَدِيّ: إلزام العميل (الآمِر) إذا كان الاعتماد غير مغطى، بفوائد من وقت سداد البنك مبلغ الاعتماد، إلى وصول المستندات وسداد العميل[24]، وهذه الفوائد ربوية ظاهرة التحريم؛ لأن البنك إذا دفع عن العميل فقد آل الاعتماد إلى قرض، فيكون قرضًا مع زيادة للمقرِض، وقد تضافرت أدلة الكتاب والسنة، وإجماع العلماء المتقدمين[25]، وفتاوى المعاصرين وقرارات الهيئات الشرعية على تحريمه[26].

 

وقد بحثَتِ المصارفُ الإسلاميةُ عن صيغ بديلة يمكن فيها أن تحقِّق ما تطلُبُه من ربح، وتَسْلَم به من فساد العقد ووبال الربا، فطرحت عدة صيغ وتمَّ العملُ بها في بعض المصارف، وسأذكر طريقتينِ من طُرُق التمويل الذي طرحته بديلًا للفوائد الربوية:

الطريقة الأولى: التمويل عن طريق المرابحة:

التمويل بالمرابحة له رواج كبير في المصارف الإسلامية، وقد اعتني بموضوعه من قِبل الباحثين، فألفت فيه جملة من البحوث لأهميته؛ ولدقة الإشكالات التي تمر بالعقد، وصورية بعضها.

 

وهناك ثلاث حالات للمرابَحة عن طريق فتح الاعتماد المستَنَدِيّ:

• الحالة الأولى: المرابحة الخارجية مع قيام البنك بفتح الاعتماد المستَنَدِيّ باسمه:

وفي هذه الحالة يتعاقَد البنكُ على شراء السلعة المطلوبة من المستفيد عن طريق فتح الاعتماد المستَنَدِيّ لديه باسمه ولصالحه؛ لأنه هو المشتري، وعليه ألَّا يذكر اسم العميل في جميع وثائق الشراء والنقل، ويعتبر فتح الاعتماد هذا بمثابة الإيجاب الصادر من البنك، أمَّا القبول فهو عبارة عن قيام البائع بشحن البضاعة وإرساله لمستندات الشحن التي تمثِّل وثيقةَ الملكية، وفي هذه الحالة يكون العميل واعدًا بالشراء عند تملُّك البنك للبضاعة، ولا يلزَم أن يقوم بفتح اعتماد مستنديّ؛ لأن البنك يقوم بذلك باسمه.

 

وهذه الطريقة صحيحة إذا تحقَّق فيها التملُّكُ من قِبل البنك؛ لأنها تكون قد دخلت في ضمانه، ثم يبيعها على العميل الواعد بالشراء بعد ذلك، ولا يَحِقُّ للمصرف أن يطالب العميلَ بأي غطاء نقدي للاعتماد قبل تملُّكِه للبضاعة، ولا يصحُّ أن يسبق فتحَ الاعتماد إبرامُ عقد البيع بين العميل والمستفيد؛ لأن الذي سيشتري البضاعةَ هو البنك، ولكن يكون بينَهم تفاهُم على السعر ونوع البضاعة، ثم يعرِض العميلُ ذلك على البنك ليقوم بالشراء[27].

 

• الحالة الثانية: المرابَحة الخارجية مع قيام جهة التمويل بفتح الاعتماد المستَنَدِيّ لدى بنك آخر:

أحيانًا يكون المموِّل شركة استثمار غير بنكية، فلا يحِقُّ لها فتح الاعتمادات، فتعمد إلى فتح الاعتماد لدى أحد البنوك، والطريقة في مثل هذه الحالة: أن يتمَّ تملُّكُ السلعة مِنْ قِبَل الجهة التي ترغَب تمويلَ عميلها بالمرابَحة، من خلال طلبها المباشِر لفتح اعتماد مستندي لدى أحد البنوك، أو عن طريق توكيل الواعد بالشراء فتح ذلك الاعتماد، ويكون طلب فتح الاعتماد هذا بمثابة الإيجاب بالشراء، أمَّا القبول فهو كما في الحالة السابقة عبارة عن إرسال البائع المستندات بالشحن.

 

وفي حالة قيام جهة التمويل بطلب فتح الاعتماد لدى بنك آخَر، ودفعها عمولة فتح الاعتماد، فإنه يحقُّ لها أن تُدرَج هذه العمولةُ في التكلفة، بوصفها جزءًا من تكاليف عملية الشراء[28].

 

• الحالة الثالثة: المرابَحة الخارجية مع قيام البنك بفتح الاعتماد المستَنَدِيّ لديه أو لدى بنك آخَر باسم العميل:

وفي هذه الحالة تسجَّل المستندات المتعلِّقة بالبضاعة باسم العميل، وترسَل باسمه، وهذه الحالة أشبَه ما تكون بالفوائد الربوية التي تَنتهجها البنوكُ التقليديةُ؛ لأن البنك لم يتملَّك البضاعةَ، ولم تدخل في ضمانه[29]، وعملية المرابَحة فيها صورية، فدورُ البنكِ يقتصر على مجرد التمويل لحساب العميل بفائدة[30].

 

الطريقة الثانية: مشارَكة البنك للعميل في شراء البضاعة:

من الصيغ المناسبة التي يتحقَّق فيها التمويلُ من البنك للعميل مع تحقيق جانب من الربح له، أن يدخل البنكُ شريكًا للعميل في شراء البضاعة[31]، ويحصُل الاتفاقُ بينَهم على نسبة رأس المال لكل واحد منهما، ونسبة الربح، وغالبًا ما تكون المشارَكة بصيغة المشاركة المتناقصة، وهي: عبارة عن «شركة بين طرفين في مشروع ذي دَخْل، يتعهَّد فيها أحدُهما بشراء حصة الطرف الآخَر تدريجيًّا، سواء كان الشراء من حصة الطرف المشتري في الدخل، أم من موارد أخرى»[32].

 

وقد ذكرت هيئةُ المحاسَبة والمراجَعة للمؤسسات المالية بعضَ الشروط التي يجب أن تُراعَى في المشارَكة المتناقصة، منها:

1- في حالة مشاركة المؤسسة للعميل في شراء البضاعة قبل فتح الاعتماد وقبل إبرام العميل العقد مع المصدِّر، يجوز فتح الاعتماد باسم أيِّ من طرَفَي المشارَكة، ويجوز للمؤسسة بعد تسلُّم البضاعة أن تبيع نصيبَها لطرف ثالث، أو لشريكها مرابحةً عاجلًا أو آجِلًا، بشرط ألَّا يكون البيع للشريك بوعد ملزِم، ولا مشروطًا في عَقْد المشارَكة.

 

2- يجوز للمؤسسة أن تشارك العميلَ فيما اشتراه لنفسه، شريطةَ ألَّا تبيع نصيبَها إليه بالأجل[33].

 

3- لا بد أن تكون الشركة غير مشتَرَط فيها البيع والشراء، وإنما يتعهَّد الشريكُ بذلك بوعد منفصل عن الشركة، وكذلك يقع البيع والشراء بعقد منفصل عن الشركة، ولا يجوز أن يشترط أحدُ العقدين في الآخر.

 

4- يجب أن تطبَّق على المشارَكة المتناقصة الأحكامُ العامةُ للشركات، وبخاصة أحكام شركة العنان، وعليه لا يجوز أن يتضمَّن عقدُ الشركة أيَّ نصٍّ يعطي أيًّا من طرَفي المشارَكة الحقَّ في استرداد حصته من رأس مال الشركة.

 

5- لا مانع من تنظيم عملية تملُّك حصة المؤسسة من قِبل شريكها، بأي صورة يتحقَّق بها غرضُ الطرفينِ، مثل التعهُّد من شريك المؤسسة بتخصيص حصته من ربح الشركة أو عائدها المستحق له، ليتملَّك بها حصة نسبية من حصة المؤسسة في الشركة، أو تقسیم محل الشركة إلى أسهم يقتني منها شريك المؤسسة عددًا معيَّنًا كلَّ فترة، إلى أن يتم شراء شريك المؤسسة الأسهم بكاملها، فتصبح له الملكية المنفردة لمحل الشركة[34].

 

والإقبال من المصارف الإسلامية على جانب المشارَكة قليل، وأغلب اعتمادها على عقود بيع المرابَحة للآمِر بالشراء، بحيث احتلَّت النسبة الكبرى في عملياتها، ويمكن إجمال الأسباب التي دعتها للاعتماد على صيغة بيع المرابحة للآمِر بالشراء، وتقديمها على غيرها من العقود فيما يلي:

أ- ارتفاع عامل الضمان فيها.

 

ب- أن عقد المرابَحة أقربُ من غيره في التمويل قصير الأجل؛ من حيث تحقيق الربح السريع والمضمون، مع سهولة في التطبيق.

 

ج- وجود عوائق إدارية وقانونية واقتصادية في التعامل مع الوسائل الأخرى، خاصة المضاربة[35].



[1] موسوعة الفقه والقضاء في شرح قانون التجارة الجديد، محمد عزمي البكري (ص: 1025).

[2] المسؤولية المدنية في الاعتماد المستندي، قسوري فهيمة (ص: 23).

[3] يُنْظَر: النظام القانوني للاعتماد المستندي، أحمد معوج (ص: 18).

[4] يُنْظَر: آلیة التعامل بالاعتمادات المستندیة لدى المصارف الإسلامية، إيناس جواد الملاعبي (ص: 24)، المسؤولية المدنية في الاعتماد المستندي (ص: 13).

[5] يُنْظَر: آلیة التعامل بالاعتمادات المستندیة لدى المصارف الإسلامیة (ص: 27)، المعايير الشرعية (ص: 397)، الاعتمادات المستندية، محيي الدين إسماعيل علم الدين (ص: 21).

[6] رجَّح هذا القولَ: د. عبد الله السعيدي. يُنْظَر: الربا في المعامَلات المصرفية المعاصرة (1/ 428)، ودبيان الدبيان. يُنْظَر: المعامَلات المالية أصالة ومعاصرة (12/ 461).

[7] يُنْظَر: المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (12/ 450).

[8] يُنْظَر: الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 430)، قرار الهيئة الشرعية في بنك البلاد رقم (48) بعنوان: «ضوابط الاعتمادات المستندية والتحصيلات المستندية».

[9] يُنْظَر: المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (12/ 461).

[10] يُنْظَر: الاعتمادات المستندية وتطبيقاتها في البنوك الإسلامية، عبد الرحيم الفاسي الفهري (ص: 82)، المعايير الشرعية (ص: 399).

[11] يُنْظَر: الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 410).

[12] قرار الهيئة الشرعية في بنك البلاد رقم (48) بعنوان: «ضوابط الاعتمادات المستندية والتحصيلات المستندية». ونصُّه: «تكيف العلاقة بين البنك المصدر وطالب فتح الاعتماد والمستفيد: على أنها ضمان، فالبنك المصدر ضامن لطالب فتح الاعتماد (المشتري) أمام المستفيد (البائع)، وطالب فتح الاعتماد مضمون عنه، والمستفيد مضمون له. فإن كان الاعتماد غير مغطى، فإنه ضمان قد يؤول إلى قرض، وإن كان مغطى فيكون ضمانًا لطالب فتح الاعتماد تجاه المستفيد، ووكالة بأجر في الدفع عن طالب فتح الاعتماد، وفي جميع الأحوال يتضمن الاعتماد أعمالًا أخرى كفحص المستندات».

[13] وممَّن قال بهذا القول: د. علي السالوس. يُنْظَر: الكفالة في ضوء الكتاب والسنة والتطبيق المعاصر (ص: 80)، وهو ظاهر قول د. وهبة الزحيلي. يُنْظَر: المعاملات المالية المعاصرة (ص: 469)، ود. محمد شبير. يُنْظَر: المعاملات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي (ص: 283-284).

[14] وممَّن قال بهذا القول: د. سامي حسن حمود. يُنْظَر: تطوير الأعمال المصرفية بما يتَّفِق والشريعة الإسلامية (ص: 306).

[15] يُنْظَر: المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (12/ 451)، الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 408).

[16] يُنْظَر: الحكم الفقهي للاعتمادات المستندية في المعاملات المصرفية، د. سعيد فرج، بحث منشور في مجلة جامعة المدينة العالمية المحكَّمة، العدد الخامس، ٢٠١٣م (ص: 24).

[17] يُنْظَر: المعايير الشرعية (ص: 399)، ورجَّحَه د. عبد الستار أبو غدة وقال: «فتح الاعتماد في تكييفه الشرعي، هو عبارة عن وكالة (بتقديم الخدمات الإجرائية)، وكفالة (بضمان البنك للمستورِد طالب فتح الاعتماد)، وقرض في حالة عدم التغطية بالأداء عن المستورد، ثم الرجوع عليه». الأجوبة الشرعية في التطبيقات المصرفية، د. عبد الستار أبو غدة (2/ 9)، نقلًا من: الاعتمادات المستندية: دراسة شرعية وفنية، أُعدت الدراسةُ بتكليف من لجنة الدراسات الشرعية لهيئة المحاسَبة والمراجَعة للمؤسَّسات المالية الإسلامية، عبد الباري بن محمد مشعل (ص: 135).

[18] قرار رقم (133) (1/ 212) بتاريخ 8/ 3/ 1413هـ. ونصُّه: «وهو بهذا الشكل المركَّب عقد مستحدَث، يتكون من كفالة ووكالة معًا».

[19] يُنْظَر: المعايير الشرعية (ص: 411).

[20] يُنْظَر: الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 410).

[21] ذكَرَه بعضُ الباحثين ولم ينسبوه لأحد معيَّن. يُنْظَر: الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 415)، الحكم الفقهي للاعتمادات المستندية في المعاملات المصرفية (ص: 21)، الاعتمادات المستندية وتطبيقاتها في البنوك الإسلامية (ص: 77)، وقال مصطفى الزرقا: «والموسوعة الفقهية الكويتية في الجزء النموذجي الثالث قد ارتأت جواز فتح الاعتمادات المستندية من أعمال المصارف تخریجًا على أساس أنه توکیل ورهن، أو على أساس أنه توكيل وحوالة، المحيل فيها طالِب فتح الاعتماد، والمحال عليه هو المصرف فاتح الاعتماد». «المصارف: معاملاتها ودائعها فوائدها»، بحث منشور في مجلة المجمع الفقهي الإسلامي، العدد الأول (ص: 147). ولم أجده في الموسوعة الكويتية.

[22] يُنْظَر: الحكم الفقهي للاعتمادات المستندية في المعاملات المصرفية (ص: 22).

[23] يُنْظَر: الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة (1/ 419).

[24] الكلام هنا عن الفوائد المأخوذة عن الإقراض، أمَّا أخذ أجرة على تنفيذ الخدمات المطلوبة، مثل: تبليغ الاعتماد، وإجراء الاتصالات والمتابَعة والمراسَلة، وفحص المستندات، وغيرها ممَّا تحتاجه عمليةُ الاعتماد، فهذه أجازَتْها عددٌ من الهيئات الشرعية، مثل: هيئة المحاسَبة والمراجَعة للمؤسسات المالية الإسلامية، والهيئة الشرعية لمصرف الراجحي، وهيئة بيت التمويل الكويتي وغيرهم، باعتبار أنها وكالة بأجر أو إجارة، بشرط ألَّا يؤخَذ في الاعتبار جانب الضمان عند تقدير الأجرة. يُنْظَر: المعايير الشرعية (ص: 401-402-414)، قرار الهيئة الشرعية لمصرف الراجحي رقم (419) (1/ 628)، فتاوى الخدمات المصرفية (ص: 271)، الربا والمعامَلات المصرفية، للمترك (ص: 402)، ويُنْظَر الخلاف فيها في: «العمولات المصرفية: حقيقتها وأحكامها الفقهية»، د. عبد الكريم بن محمد السماعيل (ص: 550).

[25] سبق ذكر ذلك في الباب الأول، الفصل الأول.

[26] يُنْظَر: المعايير الشرعية (ص: 414-415)، قرار الهيئة الشرعية لمصرف الراجحي رقم (372) (1/ 563)، الربا والمعامَلات المصرفية، للمترك (ص: 402)، تطوير الأعمال المصرفية بما يتَّفِق والشريعة الإسلامية (ص: 307)، المعامَلات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي، د. محمد شبير (ص: 284)، المنفعة في القرض، أ. د. عبد الله العمراني (ص: 499)، حُكْم التعامُل المصرفي المعاصر بالفوائد، د. علي السالوس، مجلة مجمع الفقه الإسلامي (2/ 584، بترقيم الشاملة آليًّا)، الاعتمادات المستندية وتطبيقاتها في البنوك الإسلامية (ص: 100).

[27] يُنْظَر: الدليل الشرعي للمرابَحة، د. عز الدين خوجة (ص: 53)، الخدمات الاستثمارية في المصارف (1/ 471)، قرارات الهيئة الشرعية لمصرف الراجحي رقم (133) (1/ 222)، المعايير الشرعية (ص: 404)، «المصارف: معاملاتها ودائعها فوائدها» (ص: 148)، المعاملات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي، د. محمد شبير (ص: 285).

[28] يُنْظَر: المراجع السابقة.

[29] هناك حالات استثنائية يَلجأ المصرفُ فيها إلى كتابة اسم العميل على المستندات والوثائق، مع اتفاق داخلي بينهما على ملكية البضاعة للمصرف؛ ولهذا عدة أسباب، وهذه الحالة محل خلاف بين الباحثين. يُنْظَر: الخدمات الاستثمارية في المصارف (1/ 472).

[30] يُنْظَر: قرارات الهيئة الشرعية لمصرف الراجحي رقم (133) (1/ 220- 222)، الخدمات الاستثمارية في المصارف (1/ 472).

[31] يُنْظَر: المعايير الشرعية (ص: 404)، قرارات الهيئة الشرعية لمصرف الراجحي رقم (133) (1/ 214)، المشارَكةُ المتناقصةُ وصُوَرُها في ضوء ضوابط العقود المستجِدَّة، د. وهبة الزحيلي مجلة مجمع الفقه الإسلامي (13/ 867، بترقيم الشاملة آليًّا)، المشارَكة المتناقصة وأحكامها في ضوء ضوابط العقود المستجدة، د. نزيه حماد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي (13/ 929، بترقيم الشاملة آليًّا).

[32] قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم 136 (2/ 15) في دورته الخامسة عشرة بمسقط (14 - 19من المحرم 1425هـ).

[33] المعايير الشرعية (ص: 404).

[34] المرجع السابق (ص: 345-346)، وذُكِرَ قريبًا من هذه الشروط في قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم 136 (2/ 15) في دورته الخامسة عشرة بمسقط (14 - 19من المحرم 1425هـ)، وفي مؤتمر المصرف الإسلامي بدبي، حول أحكام الشركات. يُنْظَر: «المصارف الاستثمارية الإسلامية ـ النظرية والتطبيق»، د. عبد اللطيف حمزة القراري (ص: 38)، المشارَكة المتناقصة وأحكامها في ضوء ضوابط العقود المستجدة، د. نزيه حمَّاد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي (13/ 929، بترقيم الشاملة آليًّا).

[35] يُنْظَر: وسائل تفعيل مبدأ المشارَكة في المصارف الإسلامية، د. باسم عامر، بحث منشور في مجلة مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي (جامعة الأزهر)، العدد ٥٨، ١٤٣٧هـ (ص: 8-10).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام مجاوزة الميقات
  • تصحيح العقود المالية الفاسدة المفهوم والمصطلح
  • أقسام العقود من حيث الصحة والبطلان والفساد
  • العقود الصحيحة ومقتضاها

مختارات من الشبكة

  • تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقود البطاقات الائتمانية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التأصيل الفقهي لتصحيح العقود: سُلْطَة تصحيح العقود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التأصيل الفقهي لتصحيح العقود: أسباب تصحيح العقود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التأصيل الفقهي لتصحيح العقود: مشروعية تصحيح العقود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: حمل التصحيح بإدخال عقد في عقد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: تصحيح العقد بتحويله إلى عقد آخر صحيح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقود الفاسدة المعقودة في دار الحرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: التصحيح بعد وجود العقد مراعاة للخلاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آثار تصحيح العقود: أثر تصحيح العقد على الثمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آثار تصحيح العقود: أثر تصحيح العقد على حكم الربح الناشئ قبل التصحيح(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد قرية بريستوفينيه البلغارية بعد الانتهاء من أعمال الترميم
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/5/1448هـ - الساعة: 22:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب