• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ليلة القدر في السنة النبوية (PDF)
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    حديث: الشفعة كحل العقال
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    اليتامى يواجهون الحياة بما تحويه من مخاطر
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    لتتبعن سنن من قبلكم { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    فضل الصلاة في المسجد الحرام (2)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ضمان الرزق والأجل
    عبدالقادر محمد حافظ رسلان
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { حافظوا على الصلوات ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    التذكير بالنعم المألوفة (6) الهداية للإيمان ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    موعظة من حديث ( من يضمن لي ما بين لحييه... )
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    تخلل النوم تهجد النبي صلى الله عليه وسلم
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    رشقات قلم (6)
    بكر البعداني
  •  
    { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم }
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    النهي عن التشبه بالكفار
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إحدى وخمسون فائدة في آية واحدة: آية الوضوء في ...
    ناصر محمد رمضان
  •  
    من أقوال السلف في النعم
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

المد الطبيعي (الأصلي) تعريفه وأقسامه

المد الطبيعي (الأصلي) تعريفه وأقسامه
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2015 ميلادي - 14/12/1436 هجري

الزيارات: 858762

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المدُّ الطبيعي (الأصلي)


تعريف المدِّ الطبيعي (الأصلي):

تعريف المدِّ الطبيعي (الأصلي) هو: الذي لا تقوم ذات حرف المدِّ إلاَّ به، ولا يتوقف على سبب من سببي المدِّ.

 

قال الدكتور غانم قدوري: (ومعنى قولهم في تعريف المدِّ الطبيعي بأنه الذي لا تقوم ذات الحرف إلاَّ به: أي المقدار الذي يتحقق فيه حصول حرف المدِّ، بأن يمتدَّ مقدار حركتين، وكل زيادة على ذلك المقدار يخرج بالحرف من المدِّ الطبيعي إلى المدِّ الزائد) [1].

 

وسمي بالمدِّ الطبيعي: لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن حدِّه ولا يزيد عليه في مقداره. وبالمدِّ الأصلي: لأنه أصل لجميع المدود.

 

ويسمى أيضاً بالمدِّ الذاتي؛ لأن ذات الحروف لا تقوم إلاَّ به ولا تجتلب بدونه.

 

وبمدِّ الصيغة: لأن صيغة حروف المدِّ أي أن بنيتها تمدُّ لكل القرَّاء قدر مدِّها الطبيعي الذي لا تقوم ذاتها إلاَّ به، ولا توجد بعدمه لابتنائها عليه، وهو مدُّ الصوت بقدر النطق بحركتين [2].

 

قال ابن بري وهو يصف مدَّ الصيغة:

(وصيغة الجميع للجميعِ ♦♦♦ تمدُّ قدر مدِّها الطبيعي) [3].

 

ضابطه وعلامته:

أما ضابطه: أن لا يقع بعد حرف المدِّ واللين همز أو سكون، وأما علامته: أنه يُعرف من غيره بأنه لم يأت بعده سبب من سببي المدِّ من همز أو سكون نحو ﴿البَاطل﴾، ﴿قَال﴾، ﴿قالُوْا﴾، ﴿يقُوْل﴾، ﴿الذِي﴾، ﴿قِيْل﴾..... وما شابهها.

 

مقدار مدِّه:

وأما مقدار مدِّه فإنه لا يزيد ولا ينقص عن حركتين وصلاً ووقفاً. ونقصه عن الحركتين حرام شرعاً[4].


قال الشيخ عبد الفتاح المرصفي في المدِّ الطبيعي: (أما مقدار مدِّه في جميع أنواعه المتقدمة وصوره المختلفة فهو مدُّ الصوت بقدر حركتين اثنتين فقط لكل القرَّاء بالإجماع ويستوي في ذلك ما ثبت منه في الوصل والوقف أو في الوصل دون الوقف أو في الوقف دون الوصل، ويحرم شرعاً النقص عن هذا القدر أو الزيادة عليه وتعرف الحركة بمقدار حركة الأصبع قبضاً أو بسطاً بحالة معتدلة لا بالسريعة ولا بالبطيئة، ولا يضبط هذا إلاَّ المشافهة والإدمان على القراءة والسماع من أفواه الشيوخ المحققين الآخذين ذلك عن شيوخهم رزقنا الله تعالى أداءً كأدائهم وسيراً على طريقهم حتى نتلو كتاب الله تلاوة صحيحة ترضيه ويرضى بها عنا آمين) [5].


واختلف أهل الأداء حول الفترة الزمنية للحركة الواحدة أهي تقدر بحركة قبض الأصبع وبسطه أم حركة الحرف، والذي نميل إليه والله أعلم هو قول الدكتور الشيخ أيمن رشدي سويد إلى حركة الحرف وليس حركة الأصبع قال (حفظه الله): (ويمدُّ المدُّ الطبيعي بمقدار حركتين، والحركتان هما الفترة الزمنية اللازمة للنطق بحرفين متحركين متتالين كقولك (بب) أو (تت) وما شابهما، فالحركة هي حركة الحرف وليست حركة الأصبع كما زعم كثير من المتأخرين في القرن الرابع عشر أو ما قبله بقليل، ولعلهم فعلوا ذلك تسهيلاً على المبتدئين، ولكن الدقة تنافيه لتعذر ضبطه وجميع أئمة القراءة المتقدمين على تقدير المدِّ بالألفات) [6].


أقسام المدِّ الطبيعي:

يتواجد المدُّ الطبيعي في الكلمة والحرف، فأما الكلمة نحو ﴿قَالُوا﴾، ﴿نُوحِيهَا﴾ وغيرهما. وأما المدُّ الطبيعي الحرفي فيكون في الحروف المقطعة من أوائل السور والتي تتكون من حرفين في اللفظ والمجموعة في عبارة (حي طهر)، (حا) (طا) (يا) (ها) (را). ويكون أيضاً في بعض حروف الجر مثل (فِي) و (علَى) و (إلَى).


وأما أقسام المدِّ الطبيعي الكلمي فثلاثة:

القسم الأول: أن يكون ثابتاً وصلاً ووقفاً:

يستوي في ذلك ثبوت حرف المدِّ في خط المصحف الشريف، وغير ذلك، كما في الأمثلة المتقدمة.


القسم الثاني: أن يكون ثابتاً وقفاً فقط:

كالوقف على الألف المبدَّلة من التنوين نحو (هدىً)، (عمىً)، (دعاءً)، (بصيراً)، وكالوقف على ألف التثنية كما في ﴿ذَاقَا الشَّجَرَةَ﴾ (الأعراف 22)، وغير التثنية نحو ﴿أَقْصَا الْمَدِينةِ﴾ (يس 20)، ﴿مُحِلِي الصَّيدِ﴾ (المائدة 1)، ﴿وَلا تَسُبُوا الذِّينَ﴾ (الأنعام 108) وما شابهها.


القسم الثالث: أن يكون ثابتاً وصلاً فقط:

من ذلك وصل هاء الصلة بواو أو ياء بما بعدها نحو ﴿بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا﴾ (الانشقاق 15)، ويوقف عليها بالإسكان لجميع القرَّاء.



[1] ينظر: الميسر في علم التجويد ص 114.

[2] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/269.

[3] قوله: (وصيغة الجميع للجميع): المراد بلفظ الجميع الأول حروف المدِّ والمراد بالثاني جميع القراء. ينظر: الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع من نظم الإمام ابن بري، المطبعة التونسية – تونس، سنة الطبع 1354 ه – 1935 م. ص 46.

[4] ينظر: هداية المستفيد في أحكام التجويد ص 29.

[5] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/274.

[6] ينظر: منظومة تلخيص صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص، شرح الدكتور أيمن رشدي سويد ص 7.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • أقسام المد اللازم
  • مراتب المدود
  • كلمة حول مناهج القراء العشر ورواتهم وطرقهم في المد والقصر
  • تقدير مراتب المدود في التلاوة
  • المدود الملحقة بالمد الطبيعي
  • المد الفرعي: تعريفه وأسبابه

مختارات من الشبكة

  • المد الفرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد البدل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد الطبيعي مع الأولاد؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مراجعة المدود للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • تعليم المد المتصل للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • أقسام المد اللازم من شرح تحفة الأطفال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرف الممدود هو حرف المد، لا الذي قبله كما تدعي الأدلة الإرشادية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حروف المد للأطفال: المد بالألف(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مراجعة على المد بالألف والمد بالياء والمد بالواو(كتاب - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد المتصل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة أفضل قارئ للقرآن في جزيرة القرم
  • بدء الدورات التدريبية لمعلمي القرآن الكريم في بلغاريا
  • يوم المسجد المفتوح بمدينة تشيناي الهندية
  • افتتاح مسجد جديد بمدينة هاسكوفو البلغارية
  • ندوة عن الهوية الدينية للشباب المسلم بعاصمة البوسنة
  • آلاف المسلمين يحضرون مؤتمرا عن قيم الأسرة في أمريكا
  • وضع حجر الأساس لمسجد كبير بمقاطعة ألبرتا الكندية
  • 30 طفلا يشاركون في مسابقة للقرآن الكريم في جزيرة القرم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1444هـ - الساعة: 14:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب