ما يستحب لمن سمع الأذان

ما يستحب لمن سمع الأذان

1- الترديد سرَّا خلف المؤذن: فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن".

تنبيهان:

أ- إذا قال المؤذن: حي على الصلاة، وحي علي الفلاح، فليقل من يسمع الأذان: لا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك للحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، من قلبه دخل الجنة".

وقد ذهب الجمهور إلى تخصيص الحيعلتين بهذا الحديث من عموم حديث أبي سعيد المتقدم، ولأن الحيعلتين خطاب، فإعادته عبث.

ب- إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم، يجيب السامع بقوله: الصلاة خير من النوم، على عموم حديث أبى سعيد رضي الله عنه المتقدم: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن".

وأما قول بعضهم: "صدقت وبررت"، فلا يثبت فيه حديث صحيح، فلا يجوز التعبد به، والله أعلم.

فائدة: يكفي في إجابة المؤذن بالشهادتين أن يقول: (وأنا) أو (وأنا أشهد) ذلك، للحديث الذي أخرجه البخاري عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وهو جالس على المنبر، أذَّن المؤذن، قال: الله أكبر الله أكبر، قال معاوية: الله أكبر الله أكبر، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال معاوية: وأنا، فقال: أشهد أن محمدًا رسول الله، فقال معاوية: وأنا، فلما قضى التأذين قال: "أيها الناس، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس ـ حين أذن المؤذن ـ يقول ما سمعتم منِّي مِن مقالتي.

2- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسؤال الوسيلة له بعد فراغ المؤذن:

• فقد أخرج الإمام مسلم عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة، صلى الله بها عليه عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، فأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة".

• وأخرج البخاري من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربِّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة".

3- الشهادة بالوحدانية والرسالة والرضا بالله ورسوله وبدينه:

ـ فقد أخرج الإمام مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولًا، غفر له ما تقدم من ذنبه".

4- الدعاء بين الأذان والإقامة: لأن الدعاء حينئذ مستجاب:

• فقد أخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة [فادعوا]".

• وأخرج الإمام أحمد وأبو داود من حديث عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل كما يقولون، فإذا انتهيت، فَسَلْ تُعْطَهْ".